10, Январь, 2012 
Просмотры: 
Комментарии: 
Продолжение
11) Особо хочу обратить на СМИ. Меня, например, удивляет, что в республике нет ТВ-каналов и радио Татарстана и других соседних регионов, хотя доля тех же татар реально в полтора-два раза выше тех же башкир. Почему они так обделены? Нет так же и печатных изданий для малых народов Башкирии. Если местные власти так пекутся о дружбе народов, то в чем тогда проблема?
12) Крайне неудачно выбраны «национальные герои». Власть зациклилась на двух из них, не самых удачных. Вот у нас помпезно отмечался юбилей дружбы Башкортостана в составе России и тут же пляски и превозношение Салавата Юлаева. Извините, но Салават Юлаев был против России и желал отделения Башкирии. Ладно, пусть будет это национальный герой, но не надо ставить на одну доску Дружбу с Россией и его – это сильно режет глаз и делает фальшивым все ваши речи.
Все же Салават Юлаев – это продукт советской эпохи и коммунистической идеологии. В советское время Пугачев преподносился как освободитель угнетаемого крестьянства, ну и Юлаев был как его сподвижник. Но сейчас же Пугачеву дана реальная оценка, так зачем так уж бездумно хвататься за советские штампы в отношении Салавата Юлаева? Дайте трезвую оценку ему, никто его в грязь не втаптывает – в любом человеке есть светлые и темные стороны, а идолизация в итоге приводит к полному отторжению.
Другой «герой» — Заки Валидов. Общеизвестно были темные места его биографии. Даже тот 100% факт, что он въезжал в нацистскую Германию и совершил «экскурсии» в концлагеря, после чего не высказал ни слова осуждения – уже должно заставить держаться подальше от такого «героя». Башкирские власти (ученые) или поленились провести исследования или им вообще просто все равно кого провозглашать героями — лишь бы они были против России в любом ее виде. Иначе я объяснить такое поведение не могу.
Вот выступают башкирские деятели с гневным осуждением «клеветников» Валиди и тут же сетуют на «белые пятна истории». В чем проблема? За 10 лет могли бы обратиться в исторические архивы в России и за рубежом, в архивы трибунала по преступлениям нацистов – там все материалы есть, изучайте и публикуйте? Нет, не обращаются. Значит, знают, что там. Предпочитают сами выдумывать историю такую, какую им выгодно.
13) Изучение истории башкирского народа в республике приобрело странный характер. Историки обычно проводят раскопки, изучают рукописи, ищут информацию там, где происходили контакты народа с другими культурами. У нас же почему-то ограничились написанием истории по шажере (устные или письменные историко-генеалогические предания). Понятно, что это очень дешево – не надо средств на исследование, специалистов, экспертизу. Но это очень предвзято и есть риск, что будет превнесены некие надуманные элементы истории в угоду текущей политической коньюктуре.
Шажере может быть лишь вспомогательным указателем в изучении истории, история – это наука, которая требует фактов, иначе это уже мифология. Раскопки у нас были, но как-то очень скоропалительно. Быстро раскопали яму, что-то нашли (какое-то городище) и тут же построили на этом месте здание. В мире же подобные серьезные раскопки ведутся десятилетиями, слои открывают по миллиметрам, материал исследуют тысячами. У нас же нашли какую-то плиту и объявили, что на нем изображена карта Башкирии, которая создана чуть ли 65 миллионов лет назад.
14) Во многие путеводители по России вошел тот факт, что в Башкирии самые вредные ГАИшники и самая жестокая милиция. Да, это действительно так, коррупция в этих органах очень ощутимая. Было несколько шумных и скандальных историй с массовыми избиениями, которые сошли с рук. Однако в последнее время после планомерной смены руководств силовых министерств на людей из-за пределов Башкирии, которые не связаны клановой круговой порукой, дает эффект. И дает надежду, что такие же положительные изменения произойдут и после смены в других структурах местной власти.
Большинству же людей многого не нужно – их политика мало интересует, их экономика интересует. Если дать им спокойно жить, работать и зарабатывать, проявляя свой талант, то будут и хорошие поступления налогов в казну. Тех, с которых платятся зарплаты тем же чиновникам и правительству. Не мешайте народу, не грабьте последнее, не навязывайте свою идеологию социального или национального превосходства. Хочу заметить, что не все уж так плохо в Башкирии. Люди тут хорошие, трудолюбивые, хорошие специалисты.
Очень котируются в Москве и в других регионах, не найдя себе применения на малой родине. Есть наши представители и в органах центральной власти. Очень бы хотелось, чтоб кого-нибудь из них вернули – руководить регионом, раз МГР утверждает, что в регионе ему замены нет. Молодой руководитель с опытом работы в центральной власти и знанием специфики региона по прежней своей работе в Башкирии, без болезни собственного величия, без потребности в ежедневном превозношении собственного гения со стороны подчиненных, в конце концов, просто достаточно молодой и свежий силами – смог бы оживить регион и подарить людям надежды на улучшение жизни в нашем болоте.
Много таланта от него не требуется – просто прислушиваться к людям (не к лести от них!), не душить, и не мешать работать. Народ прокормит и себя, и две таких же толпы генералов. Нарыв нынешний вскрывается в Башкирии. Но в той или иной мере гниль есть по всей стране. Нынешний кризис должен привести к очищению нашего организма. Вся история России состоит из загноений, кризисов и очищения-возрождения. Будем оптимистами?
Дмитрий Хоботов, сайт Владимира Рыжкова
09 июня 2009
Карим Яушев 
Салават — не тот персонаж, которого можно было бы объявить героем.
Согласен. Салават вместе с отцом воевали против законной власти. Чего же они хотели? Свободы для башкир? Нет! Независимости несуществующей Башкирии? Нет!
Вся их борьба сводилась к отомщению за изъятие их земель для заводских нужд и к грабежам безоружного русского, отчасти татарского и чувашского населения.
Вот весь героизм. Вот тебе герб. Вот тебе названия районов и городов.
Вы 170 лет башкир убивали. И при этом вы хотели, чтобы они вели себя как послушные животные на бойне?
мы еще заставляли вас платить налог на цвет глаз
Башкиры когда Казань брали мирное население не трогали. Если бы не так, может быть и не было бы тута такого змеиного шипения
Война за Казань — это война между Татарскими князьями и ты, чмо башкирское ни какого отношения к этому не имеешь ,в то время ты верблюда доил в казахских степях.
Крайне неудачно выбраны «национальные герои».
—————————
Кто он такой этот Хоботнев чтобы диктовать каких надо героев.
Посмотрел бы на своих героев. Степан Разин, герой номер первый — удачно выбран?
Разину наверное самый почитаемый и воспетый эпический герой, вознесли до невероятных высот.
Самые лучшие русские умы и таланты посвящали Разину свое творчество.
В неслыханных количествах, Владимиру Ильичу Ленину наверно столько не посвящали, да с искреннейшей любовью.
Сам великий народ сочинял и воспевал.
Великий Пушкин посвятил стихотворные произведения. Не только Пушкин — М.Цветаева, В.Хлебников, Евтушенко и многие-многие другие авторы.
Лучшие композиторы — Глазунов, Шосткович музыкальные произведения. Великие художники писали картины. Романы, пьесы, поэмы.
Фильмы, оперы, населенные пункты, улицы и даже пивной завод его имени.
Даже в Азербайджане назвали поселок «Степан Разин». В честь походов за зипунами и 13-летними персидскими княжнами.
Каждый народ наверно достоин своего героя, раз выбрал вполне добровольно.
На благородного Робин Гуда Разин никак не тянет. В отличие от Салавата был «профессиональным» грабителем, жил за счет пиратства. Разве что в отличие от Салавата был интернационалистом. Грабил и русских, и татар, и персиян. Бедноту может не грабил — с них нечего было грабить. Но бывало зверствовал ради забавушки.
Вот отрывок из М.Рыбушкина:
«Разъяренная буйством и вином толпа варваров не довольствовалась умерщвлением тех, кои мог защищаться, ярость их распространилась и на невинных младенцев. Выхватив из рук одной женщины полуторагодовалую дочь, они умертвили ребенка и кровью его поливали помост церковный»
Или другие отрывки:
«…попавшие в руки разбойников, кончили жизнь самым мучительным образом. … Ни один дом не спасся от расхищения.
Сам Разин, разъезжая верхом по Ас***и, приказывал иных рубить, иных бросать в воду, отрубать руки и ноги, или вешать за ноги и за шею»
и во все то время пролили реки невинной крови, НЕ ЩАДЯ И ДЕТЕЙ МАЛЫХ.
Или: «… положено было митрополита допросить, пытать и умертвить
… Там палач Ларька, сняв со Святителя подрясник, связал ему руки и ноги и продев дерево, повесил на огонь в одной власянице»
……………..
Могу продолжать много, обильно, хотите?
Татарва! Вы никогда не были вояками, в отличии от башкир и казахов! Вы Казань без боя сдали, разбежавшись по окрестным лесам. И не выпячивайте свою грудь — для этого нет никакого повода.
Башкирня!
А кто ходил Грозному с поклоном и с подарками?
Наил
Комментарий: 10452. Отправлен: 12, Январь, 2012, 0:38.
Салават — не тот персонаж, которого можно было бы объявить героем.
——————
Храм-памятник Спаса Нерукотворенного в Казани в честь русских воинов, отличившихся при взятии Казани — самый тот для вас, Симеоны Бекбалатовичи, Касимовские королевичи
Наил
……………
Про насильственное крещение слыхали уже.
Но татары и до Ивана Грозного переходили на службу к русским князьям, вполне добровольно. Принимали крещение, за верную службу получали земли с крепостными.
«В княжение Ивана Калиты (1330 г.) пришел ему служить из Орды знатный татарский мурза Чет, во крещении Захарий. От него пошли многие именитые роды, а именно Годуновы, Сабуровы, Пильемовы-Сабуровы, Пешховы-Сабуровы, Сверчковы-Сабуровы, Вельяминовы-Зерновы и Вельяминовы-Токмаковы 1.
Перешедших в этот период на Русь татар мы видим среди участников Куликовской битвы в составе русского войска. В числе служилых князей Московского государства были потомки Андрея Старкова, сына Секиз-бея, выехавшего в Запьянье в 1377 г.2 Родоначальник Строгановых, но крещению принявший имя Спиридон, участвует в Куликовской битве в качестве воеводы. Его потомок Аникей Федорович поселился в Соливычегде, учредил там соляные .заводы, способствовал покорению Сибири 3.
Во второй половине XIV в. (видимо, до Куликовской битвы) приехали из Большой орды служить князю Рязанскому два брата: мурза Солхомир, в крещении Иван Мирославович, от него пошли роды Вердеревских, Крюковых, Апраксиных, Шишкиных, Кончеевых и др. По взятии Иваном III Рязани все они перешли в Московское княжество. Другой брат — Едухан, в крещении Андрей, от него род Хитровых
В более крупных размерах привлечение татар на службу русскому государству происходит в течение XVI в. Их продвижение по социальной иерархии России было связано не только с личными заслугами, но и принятием христианства
За добровольное присоединение к Русскому государству Тениш Кугушев в 1528 г. был пожалован, кроме г. Темникова, еще несколькими селами. В 1536 г. право судить и управлять (в основном тюркоязычным населением) получил князь Еникей — сын Тениша. Князь Еникей проявил себя верным слугой царя-в 1552 г. он участвовал в походе Ивана Грозного на Казань»
Правда, позже когда надобность в мурзах отпала, их пожалования были отобраны, и «лапотных» мурз перевели в податный разряд. Или лашманы.
Только и остается гордиться татарским происхождением Куприна-Суворова-Кутузова-Державина и проч. хотя они сами не особенно кичатся.
Только и остается гордиться, что поскребешь — обнаружишь татарина. Но никто и не скребет.
Зулия, как раз наличие такого памятника и еще церкви (сами знаете на каких камнях для пущего унижения), говорит о том, что Казань была взята в кровопролитной войне.Вы со своей принудительной переписью в «башкиры» играете на своего союзника.Не будет татар — не будет и башкир.
Здесь (—> echo.msk.ru/blog/daniel_kotsubinsky/843193-echo/ <—) коментатор под ником kapraz пишет:
"Россия — русское национальное государство, которое образовано русским народом. В союз входила только с башкирами… Все остальные народы были завоеваны".
******************************
О каких перемещениях и службе вы пытаетесь писать с издевкой — татары перемещались по своему гос-ву.Московский князь сам находился на службе у хана.
Московский князь сам находился на службе у хана.
———————
Во времена ига — находился. Может были отдельные случаи, чтобы русские князья добровольно принимали ислам, меняли имена и служили верой-правдой ханам. Но отдельные.
Не припомню ни одного Ахметку русского происхождения.
коментатор под ником kapraz пишет хирню, я его взгляды не разделяю.
все знаменитые дворяне произошли из татарских радов.и этим они гордились а ты шалава чем можеш гордится ? только тем что слизняк принемаеш у племеного барана гусмана отого что грязные декари
Без»Татарщины» не было бы Россий Велико счастье Руси что она досталась татарам и никому другому Татары дали Россий свойство организовываться военно создавать государственно принудительный центр и дали ей качество становиться могущественной»ордой» в котором ковалось русское благочестие!
Татары имеют к монголо-татарам такое же отношение, как бабуин ко льву. Не было такой нации на Руси до прихода в 13 веке тюркских племен. И сегодня это эпитет. А тебя, племенной шайтан, я обязательно спрошу при встрече за оскорбление женщины.
Да. Многие татары перешли на московскую службу во время Золотой орды. В основном эти татары были из касыймского ханства и с ногайской орды — это предки современных «башкир».
Во время Золотой орды, и до него, да и после никакого народа, под наименованием «башкир» не было, были татары ногайской орды.
Одна из версий происхождения родов Баратынских, один из которых так жестоко подавил так называемое «башкирское» восстание, — эта фамилия происходит из слов бара-табын, Баратынские — Баратабынские, это татары, перешедшие на службу Москве из рода барын-табын. А род барын-табынцев, как известно — из числа башкирских (бывших ногайских) татар.
«Башкир»ами после падения Казани стали называть тех татар, из числа казанских и ногайских, которые первыми ходили с поклоном и с подарками ставленикам Москвы в Казани и в других городах, получали подданство нового режима и клялись служить Москве, и за такой поступок получали огромные земельные владения на вотчинное пользование и налоговые льготы.
Целый класс коллаборционистов, коллаборционисткое движение у татар — сейчас называли «народ»ом, вдобавок еще и создавали республику коллаборационистов.
башкиры это чюкчи пришлые их тундры, ***ав у ивашки получив за это земли татарские
твой любимай баран гусман мущина зулия не в абиде
гусманчик ты дох… про казань знаешь, ты был что ли там, ни тебе получеловеку, над памятью погибших и убитых парашей своей брызгать.
Зули от от 15 01 0:17
На ваш коммент. Куликовской битвы как таковой не было. Это фикция тк не подтвержденная археологическими ракопками.
Да, правда не было перехода русских князей из православия в мусульманство, и небыло среди русских своих Ахметок. Да и откуда они могли быть князья русские муслимы, Ахметки, когда в период Золотой Орды была полнейшая терпимость к различным верованиям, скрепленная законом, который нарушить было строго наказуемо. Даже была русская епархия на территории Орды,наделенная обширными землями, освобожденная от налогообложения. Не было и такои политики склонения иноверцев к принятию ислама. Полная свобода верования.
Г»усман
Про воинство. В ВОВ татары по присуждению званий за боевые заслуги занимали 4-е место после русских, украинцев и белорусов.