Борьба за лидерство в стане русских Башкортостана

«Шакал» в русском Соборе

Не любят в народе шакалов. С самого детства, прочитав сказку «Маугли» Киплинга, большинство людей представляет шакала Табаки как самого пакостного, пронырливого и трусливого зверя, лизоблюда тигра Шерхана, пытающегося при этом выражать мнение «свободной стаи». Шакал является также популярным персонажем множества индийских народных сказок, в которых он выступает в образе пройдохи и жулика.

Но, к сожалению, «шакалы» живут не только в Индии. Их и в Башкортостане вполне хватает. Одним из самых ярких представителей этого гнусного семейства является Председатель «Собора русских Башкортостана» Владимир Самородов, который «шакалит» у «башкирского Шерхана»-Муртазы Рахимова уже почти 13 лет.

Разберемся в этом деле подробнее. Начиная с 50-х годов на «своей шкуре» почувствовали русские в Башкирии ущемление своих прав по сравнению с «титульным» народом. Несправедливая политика приема в ВУЗы по национальной принадлежности и «выращивания начальников» из числа нацкадров, уничтожение русских сел и деревень посредством остаточного, по сравнению с башкирскими аулами, финансирования их из бюджета, повсеместное уничтожение церквей, историко-культурных памятников, всеобщая башкиризация учебного процесса в школах и многое другое можно перечислять ещё долго.

Один Монумент «Дружбы», стоящий на фундаменте Троицкой церкви и могилах славных защитников Уфы, от бунтовщиков Чики Зарубина и Салавата Юлаева, говорит о многом! Недаром многие жители Башкирии его называют клином в дружбу народов Башкортостана.

Но самое нелегкое время для русских началось с приходом к власти Муртазы Рахимова, который взялся строить «суверенный Башкортостан». Наружу выплыл оголтелый башкирский национализм и шовинизм. Были образованы Духовное Управление Мусульман Республики Башкортостан, Всемирный курултай башкир, ряд башкирских национальных молодежных и женских организаций. Продолжатели черных дел Валиди поставили целью искоренить в Башкортостане Русский дух, свести на нет русскую культуру и историю. Русским детям, при помощи регионального компонента в школах Башкортостана, они пытались привить комплекс неполноценности перед «Великим Башкирским Народом», сознание того, что они являются потомками оккупантов на башкирской земле. Даже в российские паспорта умудрились вклеить страничку гражданина «суверенного Башкортостана» и судить начали «Именем Республики Башкортостан!». Об этом, также, можно говорить очень долго.

Всякое действие, как известно, рождает противодействие. В условиях сильнейшего давлении, запретов и репрессий со стороны националистической башкирской верхушки и их пособников из числа «Иванов, не помнящих родства», стоящих в руководстве Башкортостана, русские люди начали борьбу за свои права. Было создано общественное объединение «Русь», республиканский национально-культурный центр русских Башкортостана «Вече», славянский культурный центр «Святыня», местная структура Русского национального единства (РНЕ).

Силами членов общественного объединения «Русь» стала выпускаться газета «Отечество», ставшая рупором и трибуной оппозиции режиму М.Рахимова. Хотя русские в Башкирии составляют большинство, в условиях ярого противодействия власти, здесь до настоящего времени так и не удалось создать широкомасштабное русское национальное движение, хотя попытки этого были. Так, в октябре 1997 года состоялась встреча активистов и руководителей русских организаций Башкирии. В результате переговоров был создан организационный комитет по проведению Национального собора русского народа республики, на съезде русских общественных организаций, который был намечен на начало 1998 года.

Однако, тут же последовала ответная реакция рахимовского режима. Съезд по объединению русских общественных организаций провести не удалось. Далее, в результате массированных атак башкирской власти, распоряжением Министерства Юстиции РБ, национально-культурный центр русских Башкортостана «Вече» в 2000 году был ликвидирован. По решению Советского районного суда г. Уфы в 2005 году та же участь постигла и общественное объединение «Русь».

Чтобы не дать русским, проживающим в республике, провести свой объединительный съезд и создать видимость равноправия национальностей в Башкирии, идеологи башкирского национализма в начале 1998 года, под строжайшей «опекой» президентской администрации, с помпой провели «съезд русских Башкортостана». По результатам этого съезда был образован «Собор русских Башкортостана».

Высшим органом Собора стал Исполком, а председателем назначен тогдашний министр физической культуры, спорта и туризма РБ Владимир Николаевич Самородов. По негласному башкирскому правилу в составе руководства республики просто не могло быть тех, на кого у Президента РБ Муртазы Рахимова не было компромата. Страх ответственности перед законом, в случае непослушания, делал всех чиновников «ручными».

Большинство из них исполняли роль «цепных псов» Великого Бабая, а таким как В. Самородов была отведена роль «шакалов». Из более чем 30 членов Исполкома, за все время существования этой «шакальей стаи» из явных
предателей русского народа и трусоватой «культурной интеллигенции», ожидающей подачек с байского стола, лишь единицы пытались отстаивать интересы русского населения республики. Среди них управляющий делами Собора Владимир Второв и пара-тройка тех, кто пытался ему помочь. Только эти люди пытались что-то делать, но их голос сразу же заглушал «шакалий вой», усиленный всеми официальными республиканскими СМИ, о том как «хорошо» живется русским в Башкортостане.

Приведу лишь один пример. Владимир Второв пытался организовать хоть какое-то взаимодействие «Собора русских Башкортостана» с международной общественной организацией «Всемирный русский народный собор», но так и не смог «пробить лбом ни одной из стен глухого башкирского соборного тупика». Даже в объявленный Президентом России год Учителя, на XIV Всемирный русский народный собор, прошедший в мае 2010 г. в Москве, из Башкирии не был направлен ни один из лучших учителей русского языка и литературы. Гласом вопиющего в пустыне прозвучала статья «Стыд и позор!» Владимира Второва по этому поводу.

Что же делала эта «шакалья свора» под руководством «главного шакала» Самородова в «Соборе русских Башкортостана» все эти годы. Кроме как приписания себе заслуг других общественных объединений, таких как Лермонтовский центр РБ, башкирское (Аксаковское) отделение международного фонда славянской письменности и культуры и других – ничего!

В. Самородову башкирским руководством была поставлена задача быть «затычкой в каждой русской бочке», которая появиться в республике. Не смотря на свой пенсионный возраст, вероятно, боясь обнародования компромата, и желания продолжения получения щедрых «подачек», он «бился с ног» выполняя эту роль. Сложно найти хоть одну общественную трибуну, где бы не «выл» этот местный «шакал Табаки» во славу мудрой национальной политики «башкирского Шерхана» — Муртазы Рахимова, а теперь и его приемника Рустэма Хамитова. Лишь один раз за все эти годы ему было позволено сказать на недавней встрече с Президентом России Д. Медведевым, что русские в Башкирии проживают более 400 лет и тоже являются местными. И это стало его самым «острым и злободневным» выступлением в защиту интересов русского народа Башкирии! До этого он молчаливо соглашался быть «лидером русской диаспоры Башкортостана».

Либо бывший министр РБ, орденоносец, заслуженный тренер, обладатель кучи почетных знаков, кандидат в мастера спорта по тяжелой атлетике и т.д. и т.п., по безграмотности своей не знал, что означает слово «диаспора», либо знал, но молчал об этом. А ведь русское население Башкирии называли и называют диаспорой не только на многочисленных «мероприятиях дружбы» но и в целом ряде официальных документов, включая Указы Президента Республики Башкортостан и Постановления кабинета министров РБ!

Чтобы напомнить читателям то, что обозначает слово «диаспора» обращусь к толковому словарю С.И. Ожегова. Диаспора, -ы, ж. (книжн.)- люди одной национальности, живущие вне страны своего происхождения, вне своей исторической родины. Украинская д. в Канаде.
То, что общественное объединение «Собор русских Башкортостана» под руководством Самородова ничего не делало доказывают следующие факты:

-Ни одного конгресса (съезда), кроме учредительного им так и не было проведено;
— Заседания Исполкома не проводились уже более трех лет, в результате чего даже в Учредительные документы установленные законом изменения до сих пор не внесены.
Что говорить о какой-то работе, если у этой общественной организации даже нет своего бухгалтера и все бюджетные деньги, выделенные на проведение мероприятий, к организации которых примазывается В. Самородов, восхваляя потом свои «заслуги» в республиканских СМИ, проходят через счета других общественных организаций и учреждений, находящихся под контролем башкирского руководства. Любой мало-мальски грамотный человек понимает, что без денег (с «нулевым балансом») никакая деятельность общественной организации невозможна, даже деятельность по имитации деятельности. А это значит, что за имитацию бурной деятельности в «Соборе русских Башкортостана» «шакал» Самородов несомненно получает «жирные куски» с байского стола.

Исходя из вышесказанного возникает резонные вопросы:

— Нужен ли русскому народу Башкирии пробашкирский «Собор русских Башкортостана»?
— Нужен ли «шакал» Самородов и подобные ему «защитники интересов русского народа» русским Республики Башкортостан?

Ответ один: «Не нужны!» Они- «удар ножом в спину» по русскому национальному движению в Башкирии! Давно пора создавать в Башкортостане региональное отделение Международной общественной организации «Всемирный русский народный Собор», как это сделано в соседних регионах. Не гоже русским людям терпеть осквернения шакальим воем святых слов «Русский Собор»!

Старый «шакал» из русского Собора
Хозяевам башкирским «подвывал».
За кость, немало лет, но скоро,
На свалку будет вышвырнут шакал!
В нём мудрый старец скажет то, что надо,
И русский витязь в руки меч возьмет,
И юный отрок встанет с ними рядом,
Чтоб защищать и славить свой народ!

Недаром в 2008 г. Самородов был награжден лично Муртазой Рахимовым персонально орденом имени Салавата Юлаева? Орденом человека-башкира, который лично убил более 20 тыс. русских, включая детей, женщин, стариков и священнослужителей. Любой русский человек саму мысль награждения этим «Башкирским самопальным орденом» встретил бы с негодованием, а шакал-Самородов принял его с «удовлетворением».

Николай Швецов