Всесезонное обострение

Мифотворчество по истории «древних башкир» привлекает все большее количество шабашников-журналистов и проходимцев

О том, что вся мировая цивилизация идет от башкир (иногда, деликатно выражаются – от Южного Урала), знает стар и млад в Башкирии. Правда, с такими «знаниями» нельзя выйти за пределы республики – засмеют. Не потому, что не верят в возможное величие «древних башкир», а из-за отсутствия аргументов в пользу такой «теории».

Однако, сторонники такой трактовки истории мировой цивилизации не унывают: отсутствие доказательств заменяют многотонной бумажной продукцией на эту тему. Конечно, есть патриоты-ученые, типа Салавата Галлямова или директора Национального музея РБ Гали Валиуллина, которые, похоже, искренне верят в то, что говорят. Однако, развелось и много таких (журналистов, путешественников, историков средней руки), которые откровенно и с пользой для себя используют спрос некоторой части башкирской элиты на «великую историю своего народа».

Помнится, несколько лет назад группа туристов из Уфы поддержала тезис о том, что мировая цивилизация зародилась на Южном Урале и заявила о готовности доказать, что она распространилась водным путем в Египет, Месопотамию, Грецию и т.д. И, получив в руки несколько десятков тысяч долларов, устроили себе великолепный водный отдых в виде сплава по рекам.

Республиканская газета «Республика Башкортостан» за 19 июля 2008 года выдала на гора очередной шабашный материал на тему о цивилизационной древности «башкирской земли» под названием – «Пророк Заратуштра ходил по башкирской земле». Как пишет Дмитрий Дмитриев:

«Вот уже несколько лет археологическая экспедиция Академии ВЭГУ ведет исследование энеолитического святилища Бакшай и Ново-Байрамгуловской стоянки эпохи бронзы в Учалинском районе, вызывая своими раскопками и находками неподдельный интерес ученых и общественности не только Башкортостана».

Далее разъясняется, в чем состоит этот «интерес»:

«Особую заинтересованность вызвала кость, которую передал экспедиции автомеханик Мансур — житель ближайшего к Бакшаю поселка Уральск. Ее на глубине 4,5 метра нашел его отец Зайнулла Хакимов во время рытья колодца. Кость залегала в глине. После глубокого анализа в Институте экологии Екатеринбурга выяснилось: принадлежит она шерстистому носорогу, водившемуся во время ледникового периода в Учалинском районе не менее 10 тысяч лет назад.

Башкирские археологи исследовали также остатки крупного сооружения эпохи энеолита на предмет астрологической его принадлежности. Установлена несомненная ориентировка входа в сооружение на точку восхода солнца в день летнего солнцестояния. Это подтверждает интерпретацию данного объекта как астроархеологического. Определен и возраст: находки в Бакшае старше аркаимских минимум на 1000 лет.

Особенно важным кажется обнаружение на исследованном пространстве поваленного в древности менгира, представлявшего собой вертикальный каменный столб. Вероятно, он был установлен в эпоху энеолита и повален в эпоху поздней бронзы (2 тыс. лет до н. э.), в период освоения площадки алакульско-черкаскульским населением. Обнаружение менгира ставит святилище Бакшай в один ряд с известным комплексом менгиров в д. Ахуново Учалинского района. Обнаружение менгира, по мнению доцента кафедры истории ВЭГУ Виталия Федорова, еще раз подтверждает культовый характер исследуемого объекта. Не исключено: как и в Ахуново, он служил ориентиром в астрономических наблюдениях древних».

Двумя годами раньше, 4 июля 2006 года, «МК в Уфе» об этом же писала гораздо красочнее:

«Культовое святилище бронзового века удалось обнаружить ученым в Учалинском районе Башкирии. Открытие редкостно по своей сути — подобных памятников, относящихся к III тысячелетию до нашей эры, в современности не слишком много, и все они не в России. Нет подобных святилищ и на территории СНГ. Аналоги встречаются в Западной Европе — Германии, Чехии, Словакии, Великобритании. Самый знаменитый — британский Стоунхэндж, сейчас ученые (какие, чьи? — КЯ) спорят, сравнивать ли башкирскую находку, названную Бакшаем, именно с ним».

Тем не менее, данная статья в «РБ» в одном переплюнула «МК в Уфе», а именно – в распространении «теории» об арийском происхождении башкир: «Археологи и историки (какие археологи, историки? — КЯ)допускают — именно на Южном Урале, в Учалинском районе, создавались такие древние ведические книги, как Авеста и Ригведа, что здесь проповедовал сам пророк Заратуштра, возникла одна из первых мировых религий — митраизм, и поклонялись древние арии справедливому Богу — Митре, которому посвящен один из самых значительных гимнов Авесты».

Таким образом, следуя учению видного башкирского историка Салавата Галлямова, остается радостно воскликнуть: Заратуштра был башкиром! Вообще, подмена понятий, терминов – главное оружие сторонников отцовства башкир в создании мировой цивилизации. Известно, что на территории сегодняшнего Бурзянского района РБ расположена Капова пещера (пещера Шульган-Таш) с настенными рисунками времен пещерного века. Вот как подается информация об этой пещере в изложении правительственного сайта bashkortostan450.ru:

«По мнению ученых, пещера Шульган-Таш также была святилищем древних уральских племен. Она и сегодня считается священным, целебным местом у башкир. Поэтому башкиры близлежащих районов приезжают сюда в поисках здоровья, счастья, удачи. Они обмазываются грязью из пещеры, умываются водой из речки Шульган, проводят медитацию, приносят курбан в виде монет и ниток из одежды. Приезжающие издалека остаются на несколько дней у пещеры. Считается, что трижды побывавший в пещере избавляется от многих болезней и неудач.

С пещерой Шульган-Таш у башкир связано множество преданий. Согласно одной башкирской легенде, со дна озера Шульган вышли табуны лошадей и других животных. Исходя из изложенных фактов, ученые считают башкир потомками тех древних племен, создавших рисунки в пещере Шульган-Таш».

Чувствуете нехитрый прием: сначала «уральские племена», а чуть погодя эти племена уже превращаются в башкир.

Само собой разумеется, подобные «открытия» щедро финансируются из кармана налогоплательщиков. Судя сообщению Дмитрия Дмитриева в вышеназванной статье «Пророк Заратуштра ходил по башкирской земле», довольны остались все: «Ученые благодарны главе районной администрации Алиму Салихову. Только благодаря финансовой поддержке, оказанной Бакшайской экспедиции администрацией Учалинского района, удалось получить такие замечательные результаты». Однако, финансовая помощь, видимо, будет продолжена. Статья заканчивается на оптимистичной финансово-научной ноте: «Думается, не за горами то время, когда раскопки Бакшая станут поводом для великих открытий и откровений о мироустройстве и мировоззрении древних цивилизаций, существовавших на учалинской земле десятки тысяч лет назад. Они раскроют великую тайну Южного Урала…».

А ведь на дворе и не весна и не осень…

Карим Яушев

Читайте также:

Территория Башкирии в древние времена
Айдар Халим.Открытое письмо Рустэму Хамитову
Аль-Фатих Фазылов. Индоиранцы в составе древних башкир
Анатомия одной сенсации
Карта создателя