23, Сентябрь, 2013 
Просмотры: 
Комментарии: 
Башкирские националисты выступают против политики татаризации республики
Как стало известно кандидатура Рифката Гарданова продвигается на пост руководителя фракции КПРФ в Госособрании-Курултае Башкирии. В тоже время его кандидатуру лоббируют на должность председателя комитета по образованию Курултая (в прежнем созыве возглавлял Рауль Бикбаев).
Ранее, когда Рустэм Хамитов согласовывал списки кандидатов в депутаты (не только «Единой России») заранее было оговорено, что место руководителя комитета по образованию займет ректор Башкирского государственного педагогического университета им.М.Акмуллы Раиль Асадуллин (прошел в депутаты по спискам «Единой России») либо Рифкат Гарданов (от КПРФ).
Из всех комитетов договоренность была только в отношении комитета по образованию. Столь пристальное внимание к работе этого комитета связано с вопросом башкирского языка и татарского языка, деятельность которого напрямую связана с республиканскими Законом о языках и Законом об образовании.
В действующей редакции Закон о языках Республики Башкорстан после бурных обсуждений все же оставил башкирский язык наряду с русским государственным языком республики. Однако первый удар по языку, инициированный Хамитовым, привел к кардинальному сокращению часов обучения башкирскому языку в школах региона.
После того, как комитет по образованию Курултая республики возглавит Гарданов или Асадуллин планируется, что будет сделан второй, возможно последний сокрушающий удар по языку – статус башкирского языка сведется до минимума, а татарского – будет возведен в ранг государственного. На первый взгляд кажется невероятным, что в Башкирии – единственном месте, где башкиры на законных основаниях могут сохранять свои язык и культуру, привилегированное положение займет не башкирский, а татарский язык. Тем не менее, как показали последние события, действующая власть может пойти на любые циничные меры для достижения целей.
Кандидатуры Асадуллина и Гарданова выбраны не случайно – оба они татары, члены татарского национального движения. В 2010 году (http://www.kommersant.ru/doc/1493009) именно Гарданов инициировал предложение башкирского отделения КПРФ об отмене обязательного изучения второго государственного языка республики – башкирского. Тогда же на встрече с Хамитовым координатор ЛДПР Евгений Былин признался „Ъ“, что «поддерживает инициативу КПРФ». «Не должно быть изучение башкирского вопросом государственного уровня. И президент, я думаю, рано или поздно придет к такому же мнению», отметил он.
В свою очередь бывший прокурор Башкирии Сергей Хуртин ранее заявлял о том, что считает обязательное изучение второго государственного языка «законным», так как существование двух государственных языков предусмотрено республиканской Конституцией, к которой, по его словам, у надзорного органа «претензий нет» (http://www.kommersant.ru/doc/1493009). Как известно в 2009 году эксперты ЮНЕСКО включили башкирский язык в Атлас исчезающих языков мира.
Нужно сказать, что Хамитов к «такому мнению», о котором говорил Былин, пришел давно – еще в период работы руководителем регионального МЧС он был одним из активистов движения по провозглашению татарского языка государственным языком Башкирии. А сегодня, находясь у власти, он использует все рычаги, чтобы давнее желание реализовалось. Главным советником в национально-языковых вопросах Хамитова остается миллиардер Рамиль Бигнов – председатель татарского общественного центра, председатель Общественной Палаты республики, назначенный Хамитовым. Кстати Общественная Палата республики (состоит из 30 человек, 5 из которых башкиры) на сегодняшний день выступает мощным инструментом власти, а не общественности как должно быть по определению, формируя и высказывая якобы общественную позицию (фактически позицию Хамитова).
Таким образом, что следует ожидать гражданам республики от новоиспеченных депутатов – одному богу известно. Те, кто по словам представителей Администрации президента республики заплатил за это место 5 млн. руб., надо полагать будут заниматься возвратом этих средств, а если останется потом время «поработают для народа». Что касается башкирского языка, то его судьба на сегодняшний день находится под большой угрозой. Все будет зависеть от самих башкир, насколько активны они будут в отстаивании своего будущего, будущего своих детей.
Ралиф Сальманов
http://досье-рб.рф/news/155.html
Карим Яушев 
просто Хамитов готовится к 2015 му году,на выборы. С помощью русских и мишар хочет стать президентом еще раз.
то есть теперь препятствование разграблению башкир и башкирского народа татарцами называется — антитатаризмом.
яушев….давай есще.
опять татары не довольны ?
татара хамитова мало ?
пора снова все на свои места ставить
Провокация.Хамитов ведет толерантную политику.И не националист. Кто умный- тот начальник. А умные это те, у кого голова не забита разной ерундой: национализмом, кумовством, рахимовщиной…
каммунисты Башкирии хвалят предателей из идель-урала.при ссср власовцы легионеры идель-урала считались врагами народа.
Что касается «разграбления башкир и башкирского народа татарцами»… В начале истории разграбления Башкирии всегда стояли этнические башкиры….ПРОБЛЕМА ГОСУДАРСТВЕННОГО ЯЗЫКА легко разрешится, если указать таковыми не два, а три языка, в том числе татарский. Все решения, принимаемые сейчас должны служить будущему, а будущего нет у той нации, которая топчет прошлое. В истории Башкирского края всегда лидерами-руководителями-посредниками от государства были те же мишары-татары (и при царе, и при СССР). Если бы не «буфферная» роль татар с их желанием сохранить интересы родственного и глубокоуважаемого народа — башкир, дать им спокойно жить на своей земле, с их стремлением гармонизировать отношения между верховной властью страны и местным населением,короче, если бы не татары, башкиры оказались бы глубоко детерминированной нацией (в лучшем случае не получили бы государственности, в худшем не осталось бы и названия племени башкир, ведь геноцид — дело весьма простое для любого государства). А помните сколько этнических башкир себя называют татарами? А сколько представителей других национальностей (в той же Сибири) себя называют татарами, чтобы не называть давно забытое имя племени?
Историки Кандыба В.М. и Золин П.М. в книге «История и идеология Русского народа», т.1.-СПб.: Изд-во «Лань», 1997, стр.512: «…а такой национальности как «татарин» никогда в Истории не было. Слово «татарин» – это лишь оскорбительная кличка…»
Гайнутдин Ахмеров писал, что казанские татары «татарами» себя не любят называть, считая это слово оскорблением и придумывая разные оскорбительные поговорки со словом «татар».
«Известный татарский поэт и фольклорист Накый Сиразеевич Исянбет в 20-х годах прошлого века собрал башкирский фольклор в районах Башкортостана. Гордость татарских националистов эпос «Идукай и Мурадым» Н.Исянбет записал в двух районах Абзелиловском и Баймакском. Он сам это подтверждал. Потом из трех версий этого эпоса башкирского, казахского и узбекского был составлен объемный татарский вариант «Идукая и Мурадыма»».
Самое занимательное в татарской «научной» трактовке башкир то, что башкиры, дескать, не этнос, а сословие. Статус, которым наделяли. Из чего, вообще-то, логически проистекает, что званием «башкир» награждали за достижения (а за что же ещё можно наделять чем бы то ни было кого бы то ни было?), статус башкира так просто не давался, его надо было заслужить. Из чего в свою очередь тоже стопроцентно логически следует, что если башкиры не народ, а сословие, то сословие элитарное – отборный генофонд Урало-Поволжья… в отличие от отбросов-татар.
Последнее «произнёс» татарин. Не мои слова.
это что за какие-то невпипенные татаристы, что люли от башкир получают ? Карим, опустились твои сородичи. Раз уж против русских не могут тягаться, так и с башкирами еще.
ваще опущенные они.
раз от булгар в 1220гг. получали татаристы, так и сейчас получат.
что за какие-то невпипенные татаристы, что люли от башкир получают ? Карим, опустились твои сородичи. Раз уж против русских не могут тягаться, так и с башкирами еще. ассимилируетесь и все среди русских.
Инициатива сталкивания татар и башкир происходит из Лубянки. Российское, в том числе и советское государство всегда осуществляло политику «разделяй и властвуй».
Башкирлар гадәтьтәгечә үзләренең иң яраткан коралларары белән селккәләргә тотындылар. Сызгыра торган кипкән борщевик (сыер исәрләткече) саламы таягы? Юк! Салават Юлайның кылычы? Ул яратып төзегән дарлар? Адәм затын эченә ата торган зур учаклар? Юк! Әллә, Зәки Вәлидинең үзе өчен саклаган бердән-бер пулялы ОГПУ бүләге шәхси алтатары? Юк! Алар түгел шул. Борыңгы юнанда күкертнең мазутта эретелгән «грек уты»; кытайлының — дарысы; әмерикән Трумменның — атом төш бомбасы булса, ә башкирда ул могъҗизалы әкияти бердән-бер күпгасырлы төп кораллары «массового поражения» — гади ЖАЛОБА — кемгә каршы, ансы мөһим түгел — ЧИРАТТАГЫ КЛЯУЗА-ДОНОСЫ әвәләгәнгән.