РАЗДОР ВМЕСТО ПРАЗДНИКА

ЧИНОВНИЧИЙ БЕСПРЕДЕЛ В КУГАРЧИНСКОМ РАЙОНЕ

Открытое письмо
Президенту Республики Башкортостан Р.З.Хамитову

Господин Президент!
Обращаюсь к Вам в связи с архисрочной необходимостью.
«Беда» — так назывался тревожный сигнал, опубликованный в нашей газете (апрель 2011 г. № 4) о том, что в ауле Увары Кугарчинского района закрыли начальную школу (филиал Новохвалынской средней школы), в которой учились ряд известных в районе и республике деятелей литературы и культуры, в том числе — Зайнаб Биишева, первый Народный писатель Башкортостана.

Зданию школы более 100 лет. Вернее, после революции под школу была передана бывшая мечеть. И вот что примечательно: в годы Советской власти минареты с мечетей во многих мусульманских селениях снесли, а в Уварах минарет сохранился и является архитектурной достопримечательностью в округе. В этом заслуга первого советского уваринского учителя Губайдуллы-бабая Ишматова, а позже — «тезки пророка», Мухамата Исхакова (моего дяди) и его жены — Фатхии (дочери Губайдуллы- бабая), которые более 40 лет учили несколько поколений маленьких уваринцев. Сегодня в Уварах 65 дворов, в которых проживают более 190 человек, в том числе свыше 10 детей, подрастающих и обучающихся в 1- 4 классах местной школы. Только у моих родственников 6 малышей.

30 марта прошлого года комиссия из райцентра Мраково запретила продолжать занятия в этой школе. Кстати, с 1994 года она возвращена как мечеть пожилым уваринцам. Но дети все равно продолжали учиться в этой школе — мечети. Однако зданию требуется ремонт …

Один из бывших глав районной администрации Р.Азнагулов много лет давал обещания уваринцам построить здесь новое здание школы под общей крышей с медпунктом, который также в аварийном состоянии и по этой причине не имеет сертификата. Но, став руководителем секретариата Госсобрания — Курултая, Азнагулов забыл свои обещания, а иначе говоря — обманул уваринцев.

В 2006 году уваринцы и многочисленные выходцы из этого аула, в том числе весьма известные не только в Башкирии, и проживающие в разных концах России, торжественно отметили 250-летие своей малой Родины. К этому событию, по настоянию общественности, из республиканского бюджета были выделены средства на строительство новой школы. Но новый глава районной администрации Р. Мазитов, сам учитель, бывший директор Волостновской школы, злоупотребляя полномочиями, направил эти средства не по назначению, и уваринские детишки вновь остались без своей школы…

Три срока подряд депутатом Госсобрания — Курултая от Кугарчинского района избирался Генеральный директор ООО «Башинформсвязь» С.М.Гайсин. Он неоднократно в беседе с избирателями, в том числе и со мной, говорил, что поможет уваринцам построить новую школу, но, увы, слова остались словами…

Теперь депутатом Госсобрания — Курултая от кугарчинцев избран Р.Я.Нагаев, главный врач Республиканской клинической больницы имени Куватова. К нему, впрочем, и к С.М.Гайсину, участники схода граждан, состоявшегося 16 марта 2011 года, обратились через газету «Коммунист Башкортостана»:«просим помощи в постройке новой школы и медпункта под общей крышей». Услышали ли слуги народа крик души уваринцев? Видимо, нет, ибо никто к ним не приезжал и никакую помощь не оказал.

В то же время комиссия из райцентра Мраково порекомендовала уваринцам: учить своих чадо в соседнем Мурадымово (в 4 километрах от Уваров) или в Новохвалынске (в 15 км). Но родители решили: маленьких детей из родной деревни не выпускать — кругом горы, медвежий угол и волчий край, где частенько дикие звери нападают не только на скот, но и на людей (пример: на окраине Уваров медведица покусала бывшего местного учителя И.Ишматова).

Наконец, после долгих передряг, скандалов и сходов граждан, в Уварах построили неплохое новое здание школы, торжественное открытие которого состоялось 1 сентября 2012 года. В первый класс пошла и моя внучатая племянница. Но долгожданный праздник уваринцев омрачил чиновничий беспредел: уволив учительницу — татарку (в ауле абсолютное большинство населения — татары), вместо нее назначили учительницу, которая не знает татарского языка.

Кстати, приказ об увольнении бывшей учительнице вручили лишь 1 сентября, после обеда. Тогда же в Уварах состоялся очередной сход граждан, которые в глаза сказали новой учительнице, что не доверят ей своих детей и приняли решение: «Мы будем бороться за сохранение татарского языка и будем добиваться осуществления своих прав, так как нам небезразлична судьба наших детей».

Решение подписали 20 уваринцев.

Поймите меня правильно: я — коммунист, интернационалист, уважаю все народы и их языки. Но в данном случае вынужден заявить, что затея районного руководства, в том числе главы Юлдыбаевского сельсовета Кильсинбаева И.Н. и его жены — директора Новохвалынской средней школы — «башкиризации» татарского аула не от большого ума.

Но то, что творят чиновники в эти дни в Уварах — не лезет ни в какие ворота!
Родители — участники схода граждан, состоявшегося 1 сентября, детей своих в школу не пускают.
(Закон «Об образовании», глава 5-я, статья 52- я):
Родители (законные представители) несовершеннолетних детей до получения последними общего образования, образовательные учреждения, защищать законные права и интересы ребенка, принимать участие в управлении общеобразовательным учреждением.

А что творят чиновники? Конкретно заместитель главы районной администрации Юнусова Н.Ш., директор Новохвалынской средней школы Кильсинбаева А.А. и участковый полицейский Сабашев Р.Р., при прямом попустительстве главы районной администрации Мусина Ф.М., ходят по домам, угрожая и запугивая родителей, что откроют на них уголовное дело, а школу закроют, за то, что родители отказываются учить своих детей у Р.Заитовой, так как она не знает татарского языка, да и не умеет обращаться с детьми (факты нашими представителями проверены).

Сегодня в реском вновь поступила жалоба от уваринцев: чиновники насильно уводят в школу детей «под конвоем» (в том числе — и мою внучатую племянницу), а это уже пахнет уголовщиной.
В связи с выше изложенным, прошу Вас дать распоряжение: немедленно прекратить чиновничий беспредел и помочь уваринцам решить их справедливые гражданские требования — восстановить на работе прежнюю учительницу и вести преподавание в школе на родном языке населения, то есть на татарском языке.

Мадриль Гафуров