Айрат Дильмухаметов на обломках башнацдвижения

31 августа 2012 года из хакасской колонии КП-31 вышел на свободу видный деятель башкирского национального движения, публицист Айрат Дильмухаметов. За время, которое он провел за решеткой, многое изменилось: потерял свободу он при одних правителях России и, навечно присоединившейся к ней Башкирии, вернулся – при других.

Самое главное – за эти два года неузнаваемо изменилась внутренняя обстановка в башкирских национальных организациях, которые в свое время были созданы для националистически-политического обслуживания режима Муртазы Рахимова. С помощью явно и неявно финансируемых из бюджета республики националистических организаций – Башкирский народный центр «Урал», Союз башкирской молодежи (СБМ), Всемирный курултай башкир (ВКБ) и т.д., рахимовский режим долгое время пугал федеральный центр возможными башкирскими бунтами, в случае, если Центр не даст свободу действий внутри республики башкирской правящей верхушке. Польза для этих фигурантов националистического жупела была обоюдной: правящий режим получал уступки из Кремля, а вожди башнацорганизаций – высокоденежные госдолжности, элитные квартиры, коттеджи, земельные участки и т.д.

С приходом в республику нового президента Рустэма Хамитова, пробашкирский крен в национальной политике республиканского Белого дома почти не претерпел изменений (что полностью устраивает башкирских националистов), однако сильно ослаб халявный денежный поток в их сторону (что никак не устраивает их же).
В этих условиях начался разброд и шатание в башкирском национальном движении. Поскольку у них не было опыта оппозиционной борьбы (как я уже писал, они занимались только обслуживанием властных структур), руководители башкирских нацорганизаций оказались перед выбором путей дальнейших действий. Как это обычно бывает, некоторые из них пошли на услужение новым властям (ВКБ), другие выпали из политической жизни республики (СБМ), третьи ударились в религию.

Показательный пример. Когда решалась судьба одного из самых талантливых и ярких идеологов башкирского национального движения – Айрата Дильмухаметова, ни одна из башкирских организаций, за исключением немногочисленной «Кук буре», не встала на его защиту. Более того, для руководства ВКБ судьба сомалийских детей оказалась ближе и дороже судьбы своего соплеменника и соратника — Айрата Дильмухаметова и, нуждающихся в помощи, детей-башкир . Дальше, как говорится, некуда.

Вот в такую Башкирию, в такое положение в башкирских национальных организациях попал, вернувшийся из мест заточения, пламенный оратор, яркий публицист, но экстремально резкий в выражениях и оценках Айрат.
Может ли он заполнить идеологическую пустоту в башдвижении – вопрос не простой. До настоящего времени этому мешал некий максимализм. Ведь осудили его не за экстремистские ДЕЙСТВИЯ, а за экстремистские, с точки зрения правоохранников, СЛОВА. Наивно полагать, что крепкие выражения и оценки в адрес властей, способны заставить их идти на попятную, тем более поднять народ. Народ наш, скорее поднимется, если резко поднимется цена на водку и хлебо-булочные изделия, чем вслед за лозунгами и транспарантами.

Если Дильмухаметов научился ценить силу мысли, а не внешне эффектных словесных выражений, если ему стали более понятны принципы равноправия народов, если он сумеет снисходительно относиться к своим сородичам, не повально обремененным присущим себе умом, то вполне вероятно, что он вышел на свободу вовремя. В свое время.

Карим Яушев